ERRORES Y HEREJÍAS DE MARÍA VALTORTA (I/2)
La segunda, suelen ser la puerta que abrimos en nuestra alma al demonio, que concediéndonos la vehemencia en muchas verdades de fe católica para seducirnos y alejar de nosotros sospechas, introduce algún error de su propia cosecha, de manera que apoyado Satanás en ella va poco a poco tomando posesión del alma, y le hace caer en soberbia, o gula espiritual, desobediencia a la jerarquía de la Iglesia legítima, etc.
De ahí, por ejemplo, resulta que practicamente todos los aficionados a Valtorta, v.g., han sido presas o de la falsa iglesia conciliar y su cena protestante o de la herejía lefebvrista.
El poema del hombre-dios de Maria Valtorta presenta tantas irregularidades que es difícil entender cómo puede aceptarse en los medios católicos, incluso los tradicionalistas. Debido a las herejías que sostiene, y otros aspectos negativos adyacentes, no entiendo cómo podría ser aceptado por los sacerdotes anteriores al Vaticano II, como el consejero espiritual de Valtorta, Romualdo Miglirini, o eruditos como Fray Juan de Escobar, traductor de la edición en español. del trabajo desde al menos 1976. (1)
Las revelaciones de Maria Valtorta, arriba , van junto con las enseñanzas del Vaticano II
O no leyeron cuidadosamente los escritos de María Valtorta, lo cual es difícil de imaginar dada la seriedad del asunto, o fueron cómplices al difundir una obra que tiene serios errores en asuntos de la Fe.
Primero, le recuerdo al lector que el Poema del Hombre Dios fue colocado en el Índice de Libros Prohibidos por la Congregación Suprema del Santo Oficio en 1959 (haga clic aquí) . Aunque Pablo VI cerró el Índice en 1966, las acusaciones contra el libro nunca fueron rescindidas ni actualizadas. Por lo tanto, la censura contra los errores en el trabajo de Valtorta sigue siendo efectiva.
Lo que se presenta aquí es un comentario sobre su trabajo que señala esos errores, algunos de ellos herejías. No es un ataque personal o juicio sobre sus intenciones; más bien demuestra lo que era inaceptable en su trabajo que hizo que incurriera en una censura eclesiástica antes del Vaticano II.
Algunos de los principales errores en contra de la fe que se encuentran en el poema del Hombre-Dios son los siguientes.
1. ‘La revelación divina no terminó con el último apóstol’
El autor nos asegura que la Revelación divina continúa y que ella es quien la continúa. Ella afirma que Cristo mismo la llama «mi María Juan», es decir, la nombra una especie de «hermana» de San Juan Evangelista que continuaría su misión. Ella afirma que ha sido acusada de exponer y explicar Apocalipsis y admite una evolución del dogma ya definido. Esta evolución dogmática es condenada por la Santa Iglesia.
Según las enseñanzas de la Iglesia, la Revelación divina que comenzó en el Antiguo Testamento se cierra y termina con el Apocalipsis.de San Juan, quien escribe: “Porque testifico a todos los que escuchan mis palabras de la profecía de este libro: si alguno agrega algo a estas cosas, Dios le agregará las plagas descritas en este libro, y si algún hombre quitará de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del árbol de la vida «(Apoc 22: 18-19).
Es contra la enseñanza de la Iglesia afirmar que la Revelación puede continuar a través de otros» profetas » o ser explicado de manera diferente a lo que ya se ha definido dogmáticamente.
Por lo tanto, ningún católico puede aceptar tal «extensión de la revelación» por parte de un «vidente», incluso si ella misma ignora la doctrina de la Iglesia sobre este asunto. Ella afirma haber recibido todo lo que describe y narra como una revelación, no solo en puntos secundarios, sino para aclarar los Evangelios mismos. Por lo tanto, hasta sus escritos, la Iglesia no habría tenido una comprensión clara de ellos.
Según Valtorta, Cristo mismo le habría dicho: “Esta obra [de los suyos] es para iluminar ciertos puntos que varias circunstancias han cubierto de oscuridad y, por lo tanto, formaron áreas oscuras en la luminosidad de los libros evangélicos y puntos que parecen fracturados. Y para estos puntos oscuros entre un episodio y otro, puntos indescifrables, esta es la clave para comprender ciertas situaciones exactamente «.
Por lo tanto, no solo se nos da la impresión de que falta algo en Apocalipsis y está rectificado por la revelación de Valtorta, sino también que este anuncio proviene de la boca del mismo Cristo.
Valtorta se imagina a sí misma llamada a completar la Revelación oficial de una manera que contradice a San Juan.
Es Cristo, según Maria Valtorta, quien nos asegura que sus escritos están inspirados en el Espíritu Santo y que exhorta a los lectores a escuchar al que a menudo llama su «pequeño Juan» o «María Juan» como una forma de vincularlos. . Este desprecio abierto de la enseñanza de la Iglesia de que la Revelación divina terminó con el último Apóstol es descarada y contradictoria, especialmente cuando el «vidente» afirma que es Cristo mismo quien está contradiciendo la doctrina de la Iglesia.
Por ejemplo, ella dice que Nuestro Señor amonesta a quienes leen su trabajo con objeciones:
«Si se oponen a que Apocalipsis terminó con el último Apóstol y no habría nada más que agregar: ¿Y si quisiera reconstruir la imagen de Mi divina caridad como alguien que restaura mosaicos renovando partes dañadas y faltantes, y que estoy reemplazando? las partes faltantes, y que quería hacer esto en este siglo cuando la raza humana está sumida en la oscuridad? … En verdad, deberías darme las gracias, porque he agregado nuevas luces a la luz que tienes que ya no es suficiente para ver a tu Salvador «. (p. 887 y otros )
Es cierto que alguien puede pretender estar iluminado por Dios y asegurarnos que está hablando con Cristo mismo y que estas son cosas reveladas. Lo que es inadmisible es que las herejías y las cosas extravagantes sean aceptadas por personas aprendidas en asuntos religiosos y, repito, por sacerdotes que deberían conocer la enseñanza de la Iglesia.
Según esto, ¡la Santa Iglesia ha esperado durante siglos que aparezca María Valtorta para que la Iglesia continúe y reformar el Evangelio! Y como este es el caso, todos los que no acepten sus explicaciones «reveladas divinamente» estarían pecando. (2)
Los editores de esta edición en español, debe notarse, han incluido abundantes notas a pie de página a lo largo del trabajo observando que la enseñanza de Valtorta cumple con la del Vaticano II … La Iglesia post-conciliar, por lo tanto, promuevePoema del hombre-dios de Valtorta como un ejemplo vivo de la evolución del dogma y como una ayuda para difundir las herejías posteriores al Vaticano II.
2. María es ‘la segunda nacida del Padre’
En el Volumen 1 del Hombre-Dios , María Valtorta afirma que la Virgen María es, después de Cristo, «la segunda engendrada del Padre». (p. 3)
Esta es una herejía, ya que Nuestro Señor Jesucristo es el Hijo unigénito del Padre, consustancial con Él, como se enseña en el Credo : «Creo en Jesucristo Su único Hijo». El «primer engendrado de todas las criaturas» es también Cristo, la Palabra que asumió la naturaleza humana.
La Iglesia, que reconoce las muchas glorias de María y su grandeza sobre todas las criaturas humanas, nunca le dio este título o prerrogativa a la Madre de Dios. No puede haber un «segundo engendrado» del Padre, lo que haría a María igual al único Hijo. Si Cristo es el único Hijo, se entiende que un segundo no puede existir.
3. Valtorta tiene la redención universal incondicional (3)
Maria Valtorta dice que Jesús mismo le reveló que:
Para que los frutos de la Redención sean efectivos se requiere la adhesión del hombre
“La pareja de Jesús y María es la antítesis de la pareja de Adán y Eva. El primero está destinado a anular todo lo que hicieron Adán y Eva, y devolver a la raza humana al punto en que fue creada, rica en gracia y en todos los dones otorgados por el Creador. La raza humana ha encontrado una regeneración total a través del trabajo de la pareja de Jesús-María, que son sus nuevos fundadores. El tiempo pasado ha sido borrado. El tiempo y la historia humana realmente comienzan desde el momento en que la nueva Eva, por un cambio en la Creación, extrajo de su vientre al nuevo Adán «. (p. 544)
La doctrina de la Santa Iglesia es, como sabemos, “Cristo nuestro Redentor se sustituye a nosotros por expiación. … Pero el hombre, para tener el efecto de la salvación forjada por Cristo, debe adherirse a Él libremente por Fe y Caridad «. ( Diccionario de Teología DogmáticaPietro Parente, pág. 312)
Por lo tanto, aunque sabemos que Cristo murió por todos, no todos los hombres son salvos, como explica el Concilio de Trento al definir la doctrina de la Eucaristía, sino solo aquellos a quienes Trento llama los «muchos».
4. «La redención es consumada por María»
Maria Valtorta afirma que Cristo le reveló que la redención no fue consumada por él, sino por su madre. (p. 600) Aquí hay otra herejía porque, aunque la Iglesia ve a María como la «corredentora», nunca ha enseñado que ella «logró» la Redención. Esto fue hecho por Nuestro Señor en la Cruz. Pero Valtorta dice que Jesús le dijo:
“Todos piensan que la Redención terminó con Mi último aliento. No, no lo hizo. La Madre terminó, agregando su triple tortura para redimir la triple concupiscencia «.
No es necesario señalar que se supone que esta declaración herética proviene de los labios del mismo Cristo.
En cuanto a la «triple concupiscencia» que, según Valtorta, Cristo dice que María sufrió y conquistó para consumar la Redención, notamos que a lo largo de su trabajo Valtorta afirma que tanto Nuestro Señor como Su Madre sufrieron «terribles tentaciones carnales» durante sus vidas. , que tuvieron que luchar duro para superar.
María Valtorta sufre, como todos los santos, la persecución del enemigo de la humanidad, por medio de las calumnias y envidias de miembros de la propia Iglesia. Esto no es una novedad, más bien ha sido una constante en la historia de la Iglesia, especialmente de los últimos siglos. Revisad la vida de San Pío de Pietrelcina, por poner un ejemplo sangrante de hasta gónde puede llegar la cerrilidad de altos cargos de la Iglesia, instrumentos dóciles de Satanás para impedir que la vida y obra de estos santos produzcan una renovación a fondo de la Iglesia. Artículo deplorable, que rezuma inexactitud, tendenciosidad, difamación gratuita y una envidia mal contenida. María Valtorta y sus obras son de una ortodoxia total, es Cristo mismo quien las dicta personalmente, y su prodigiosa vida y martirio físico y moral, en medio del cual las escribió, su continua supervisión por su santo director espiritual, su coherencia y santidad de vida y, sobre todo, sus efectos espirituales en sus lectores, son un dique contra el que se estrellan todos estos ataques diabólicos.
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Respuesta de la Redacción: Puesto que la obra de María Valtorta está puesta en el índice de libros prohibidos, los que defiende dichas obras prohibidas están en la siguiente situación: «· Los editores de libros de apóstatas, herejes y cismáticos incurren en excomunión reservada de modo especial a la Sede Apostólica. En la misma pena incurren todos aquellos que defiendan los dichos libros, o las obras que estén prohibidas con letras apostólicas, o quienes, en alguna forma, los lean o retengan, conscientemente y sin la debida licencia (c. 2318, § 1). Además, según el c. 2318, § 2, están castigados por excomunión —pero que no es reservada— los autores y editores que impriman, sin la debida licencia, libros que contengan materias sobre la Sagrada Escritura (c. 2318, § 2).
Su comentario, con conocimiento de lo que dice o ignorante, es el propio de una persona modernista, desobediente a la Santa Madre Iglesia, rebelde a la Revelación divina, insubordinado al legítimo Papa de la Iglesia que condenó al Indice dicha obra blasfema contra Nuestro Señor Jesucristo y su Virginal Madre, concebida sin pecado original, o sea sin la concupiscencia: Dicha obra al poner en boca de Nuestro Señor Jesucristo y de La Bienaventurada Virgen María, la lucha contra la concupiscencia, de las cuales carecieron, es herética e impía. Ningún impío ni herético es santo. Por lo tanto su comentario no es propio de un católico sino de un hereje, si material ( o sea ignorante del magisterio de la Iglesia) o formal ( O sea, pertinaz y soberbio), no lo sé: Pero que usted expresa una herejía se evidente.
¿Señor, acaso porque las obras de Voltaire estén en el Indice, significa para usted que, como es perseguido por la Iglesia, es santo? De su incoherencia, surgida de la rebelión contra la Iglesia Católica, parece que habría que deducir tal aberración. El subjetivismo, grito volteriano contra la Iglesia, del que usted es prototipo, es el cáncer de este tiempo.
Completamente de acuerdo con el autor, Dios defienda a Su Iglesia de tales escritos sacrilegodo
Tiempos de espera, tiempos de extrema dificultad . Los fieles a su fe se topan con irresolubles encrucijadas como estas : o creo o no creo , pero sobre todo , en qué creo . La tentación de los atajos y del aburrimiento ante lo conocido y experimentado nos conducen a rebuscar en las llamadas revelaciones privadas : nuevos caminos, nuevas formas de profundizar en la fe. Terrenos pantanosos y peligrosos. Hay santos y hay otros que aspiran a parecerlo , pero por vías heterodoxas. No se confundan, no se pierdan , no se disipen. Busquen a Dios en su interior y que el afán de notoriedad de aquellos, de trascender en lo humano a su tiempo les perturben; y no se distraigan de su camino personal. La vida de los santos o de aquellos que dicen serlo (autoproclamándose visionarios, elegidos) no deben ser más allá que una inspiración en todo caso una prueba de que Dios transforma vidas, ilumina caminos de perfección y crecimiento. Pero su santidad , real o supuesta , no es la nuestra, su camino fue el suyo y el nuestro es otro, vivido en otro tiempo y otras circunstancias. Nadie esta obligado a creer en lo que no tiene porqué creer; solo en Dios, solo en Cristo. La historias de la humanidad esta llena de engaños , de atropellos y también de hechos extraordinarios, nuestras vidas son ejemplo de ello. En manos de Cristo somos santos. ¡ Qué más puedo necesitar!.
Dr acuerdo con el autor.
María Valtorta es una hereje absoluta condenada por la Santa Sede, sus escritos bochornosos están llenos de soberbia y vanidad y errores doctrinales gravísimos.
Qué mal que algunos sacerdotes y religiosas cismaticos, la usen para engañar a los fieles y dividir a la Iglesia.